« أفعن معادن العرب « 1 » تسألونني ؟ قالوا : نعم . قال : « فخياركم في الجاهليّة خياركم في الإسلام إذا فقهوا » ) * « 2 » . 7 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة . قال : فينزل عيسى ابن مريم صلّى اللّه عليه وسلّم فيقول أميرهم : تعال صلّ لنا . فيقول : لا . إنّ بعضكم على بعض أمراء ، تكرمة اللّه لهذه الأمّة » ) * « 3 » . الأحاديث الواردة في ( تكريم الإنسان ) معنى أولا : تسخير ما في الكون للإنسان : 8 - * ( عن أبي هريرة وأبي سعيد - رضي اللّه عنهما - قالا : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يؤتى بالعبد يوم القيامة ، فيقول اللّه له : ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا ، وسخّرت لك الأنعام والحرث ، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظنّ أنّك ملاقي يومك هذا ؟ قال : فيقول : لا . فيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني » ) * « 4 » . ثانيا : صيانة الإنسان في دمه وماله وعرضه : 9 - * ( عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد اللّه ، فقلت : أخبرني عن حجّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال بيده ، فعقد تسعا ، فقال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مكث تسع سنين لم يحجّ ، ثمّ أذّن في النّاس في العاشرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حاجّ ، فقدم المدينة بشر كثير ، كلّهم يلتمس أن يأتمّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ويعمل مثل عمله . . . إلى أن يقول : فأجاز « 5 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى أتى عرفة ، فوجد القبّة قد ضربت له بنمرة ، فنزل بها ، حتّى إذا زاغت الشّمس أمر بالقصواء ، فرحلت « 6 » له ، فأتى بطن الوادي « 7 » فخطب النّاس وقال : « إنّ دماءكم وأموالكم حرام عليكم ، كحرمة

--> ( 1 ) معادن العرب : أي أصولهم التي ينسبون إليها ويتفاخرون بها ، وإنما جعلت معادن لما فيها من الاستعداد المتفاوت ، أو شبههم بالمعادن لكونهم أوعية الشرف كما أن المعادن أوعية للجواهر . ( 2 ) البخاري - الفتح 6 ( 3374 ) . ( 3 ) البخاري - الفتح 13 ( 7311 ) ومسلم ( 156 ) ، وأحمد في مسنده ( 3 / 34 ) ونصه : « . . . ليكرم اللّه هذه الأمة » . ( 4 ) الترمذي - ( 2428 ) وقال : في الصحيح وهذا حديث صحيح غريب ، ومعناه عند مسلم . ( 5 ) أجاز : جاوز المزدلفة ولم يقف بها ، بل توجه إلى عرفات . ( 6 ) رحلت : وضع عليها الرحل . ( 7 ) هو وادي عرنة : وعرنة ليست من أرض عرفات ، وقال مالك : هي من عرفات .